Com estes trechos, termino a interpretação do Capítulo das Revelações do Tomo da Criação. Talvez algo tenha sido esquecido, no entanto, muito será explicado nas interpretações dos capítulos futuros.
Espero que tenha gostado, caro amigo.
- Makdur, o Manto do Norte.
Segundo o Capítulo das Revelações do Tomo da Criação, antes que Jaú criasse a morte, tudo era imutável e eterno, vencendo o tempo. O deus da morte simplesmente deu às coisas vivas um prazo. No final, tudo teria um fim, mesmo que preservado.
Desconhecendo as verdadeiras intenções de Jaú, alguns deuses esconderam suas criações da maldição imposta pelo deus.
Damyak escondeu os dragões;
Aliel escondeu os homens-altos;
e Hammiel escondeu os elfos.
Estas três raças venceriam o tempo, mantendo-se imutáveis aos anos. No entanto, às demais raças, os dias e as noites cairiam como um carrasco sobre seus ombros. Cada respirar, passada ou palavra dita eram contadas e, claro, cada raça como cada individuo possuía seu tempo especifico.
Com o tempo, a casualidade foi interpretada como destino.
- Makdur, o Manto do Norte.
As probabilidades trazem a incerteza. Essa é a beleza da realidade: O caos.
Não se sabe o caminho do vento ou da maré. Nem mesmo os deuses, quando libertam a realidade, podem prever o destino de nossos pensamentos.
A incerteza é selvagem e pura. Como uma corsa que corre desesperada de lobos.
Mas uma coisa é certa. O fim.
É difícil negar a morte. Mesmo que altere a realidade e se torne imortal, ainda assim o fim virá.
Assim são as coisas. Mas entenda, eu não estou sendo pessimista, a idade me tornou um conformista turrão, porém ainda, com um sorriso no rosto.
Desta forma encaro a morte: com um largo sorriso. A vida de incerteza nos leva à certeza da morte. À segurança do encerramento de um começo. Então que termine como a mais bela canção dos bardos.
Nada mais justo, em minha opinião.
Matias Diggler,
Mestre de Gweenath.
Os bransyries passavam anos discutindo quem era o mais criativo. Formas diferentes, onde a utilidade e a beleza eram aplicadas, mas mesmo assim seus re-criadores sentiam que faltava algo. Os únicos bransyries que conseguiam se comunicar com as criaturas do planeta eram Hammiel, Gamus e Anadrena; os dois últimos apenas com a vida marinha. Pois eram os três bransyries mais próximos do instinto irracional dos seres vivos.
Aliel questionou seu pai, Ephyr, se ele era capaz de compreender os animais e o sábio bransyr explicou que era capaz de compreender qualquer idioma. E segundo informações descritas no Tomo da Criação, ele não estava mentindo.
O bransyr, senhor do conhecimento deu aos admiráveis dragões a capacidade racional, e a criatura, agora, podia se comunicar com seus criadores.
Aliel, que observou o processo, conseguiu aprender como entregar a razão à mente da fera. E um grupo de mamíferos que seriam os homens altos, ela deu a mente racional. Como as primeiras criaturas racionais, os dragões, eram muito reservados; a bransyr da luz deu à sua cria o mundo em troca de adoração.
E assim os bransyries se tornaram deuses, logo que muitos deles seguiram os passos de Ephyr e Aliel.
Molk deu aos anões, guardiões da terra, e aos homens-pássaro, guardiões do céu, a razão. Pois com ela, as duas raças deveriam proteger o mundo de qualquer ameaça contra a ordem.
Hammiel deu a razão aos elfos, que deveriam preservar a vida selvagem e primitiva.
Em seguida as demais raças também receberam o poder do raciocínio e evoluíram, tornando-se o que são hoje. Em especifico, as criaturas descritas acima foram às primeiras.
- Makdur, o Manto do Norte.
Hammiel era filha de Ephyr. Vivia vagando pelas colinas cinza de Anadrena. Quando o vapor subiu para os céus tornando-o azul, muita coisa mudou, o pico das montanhas se tornou branco e o céu, algumas vezes, chorava sobre a terra. E tudo aquilo era tão belo para Hammiel que a jovem bransyr – Quinta bransyr, dos quinze a ser criada – decidiu que também queria criar algo e mostrar para seus primos e irmãos.
Ela criou a primeira vida, mas seu poder não fora suficiente e a vida que criara precisaria de alguma sustentação. Decidiu que seria a água. Assim ela criou a primeira vida vegetal sob o mar. No entanto, sob a água, nenhum bransyr poderia admirar sua beleza, portanto criou a vida vegetal, também, sobre a terra; e que as lágrimas do céu as regassem de tempos em tempos.
Admirado com a beleza marítima, Gamus também criou vida. Criaturas que dependiam da água e da vida vegetal para existir. Criaturas estas, moldadas a imagem de Gamus, a enorme baleia. Assim os peixes ganharam vida.
Mas como Hammiel, Gamus queria que os outros bransyries vissem sua criação, mas nenhum bransyr queria explorar as profundezas do oceano. Então o terceiro da terceira geração fez outras criaturas, que como ele, deveriam vir para a superfície para respirar. Assim os mamíferos aquáticos receberam o sopro da vida.
A vida primitiva era aquilo e ela não se propagava, não se criava ou se reinventava. Trintel, o quarto filho de Ephyr criou a condição de fertilidade nos seres vivos e estes puderam se procriar e se multiplicar. Com o tempo, o mundo estava coberto de vida vegetal e os mares repletos de vida marinha.
Segundo o Capítulo das Revelações do Tomo da Criação, neste período, Glorianthyr estava em sua peregrinação solitária para meditar sobre o passado e o futuro. Com o tempo, ele não estava mais só, logo que o mundo estava repleto de vida. Quando retornou, todos os bransyries pensaram que ele destruiria tudo aquilo, temendo as visões de Ephyr. Isobel interveio antes que ele proclamasse seus desejos, mas o pai estava indiferente ao pecado. Revelou que em suas viagens pelo mundo, vendo a vida florescer sob a luz, concluíra que a criação não era um pecado e sim uma dádiva. Liberou a terceira geração para criar vida sobre Anadrena e que deveriam ser deuses para suas criações.
Os bransyries interpretaram aquilo como uma corrida criativa, onde quem fosse o mais criativo, chamaria a atenção do avô. Hammiel, novamente, deu o primeiro passo. Deu o dom a alguns animais aquáticos de andarem na terra e dependerem do ar e não da água. E através do dom de Trintel, as criaturas foram evoluindo para formas diferentes de vida.
O filho mais novo de Ephyr, Nob, era muito brincalhão. O jovem bransyr começou a entregar dons e dependências e formas aleatórias às criaturas. O que o tornava um dos mais criativos, já que ele moldara inúmeras formas diferentes umas das outras.
Vendo que o mundo animal não pararia de crescer, Chorg deu a um grupo de animais a dependência da carne. Estes sustentariam suas vidas com a vida de outros animais. Assim foram criados os primeiros predadores.
Damyak, encantado com a vida. Deu asas a um grupo de predadores rastejantes. Por muito tempo estas criaturas dominaram Anadrena, para nunca mais deixarem o topo da cadeia alimentar. Estes eram os primeiros dragões.
Todos os bransyries de terceira geração estavam criados, mas encontravam-se escondidos ou entorpecidos para o grande dia criativo. Omoyr, que não sabia mentir, contou a seu pai sobre sua criação e de seus irmãos. Glorianthyr irritou-se e lembrou aos filhos das visões de Ephyr, que tudo aquilo aconteceria e de como deveria terminar. Mas seus filhos foram indiferentes àquilo. No entanto, Ephyr lhe deu a idéia de ter o poder de destruir a terceira geração, caso a segunda geração não fosse capaz.
Devemos lembrar que um bransyr só pode ser destruído por quem o criou, ou seja, Glorianthyr não podia tocar a terceira geração e se ele destruísse um de seus filhos, seus netos seriam invulneráveis e aptos a cometer qualquer pecado sem qualquer pena de morte. O pai também lhe revelou que sua história com Erbiton e Isobel começara da mesma forma e por este tipo de atitude que a serpente estivera aprisionada e não destruída.
Para evitar o mesmo destino, Ephyr propôs que Glorianthyr dividisse do mesmo poder sobre a terceira geração, e os bransyries da segunda geração criaram o Cetro da Criação e entregaram como presente ao pai. Com o artefato em mãos, Glorianthyr possuía o poder de destruir qualquer bransyr de terceira geração, mas não percebera que estaria privado de usá-lo, uma vez que Isobel tentaria impedi-lo com todas as suas forças para que ele não cometesse este crime.
Para que todos soubessem o porquê dos fatos, a segunda geração também criou o Tomo da Criação que, com o tempo, testemunharia todos os fatos passados, presentes e futuros. E este, também, foi entregue ao pai.
Anadrena foi a quarta bransyr da terceira geração a ser criada, logo após Omoyr criar Gamus. Este segundo fora criado com grande valor pelo segundo filho, pois era quem guardava todo o conhecimento do mundo. A função de Gamus era absorver estas informações que testemunhava e reportá-la ao seu pai, Omoyr.
Voltando a Anadrena, a bela bransyr fora criada por Ameyr com o mesmo intuito que Isobel representava a Glorianthyr. O terceiro filho, além de se sentir sempre só, pois ninguém compreendia sua beligerância ou a respondia da mesma forma, criou para si uma esposa. No entanto, esta esposa não era amorosa como Isobel, pelo contrário, era muito parecida com Ameyr: Possuía um caráter intragável e terrível e foram poucos os momentos que pai e filha eram amantes de verdade.
Ameyr pensou em destruí-la várias vezes, mas já guardara um sentimento único por ela. Ao invés disso, baniu-a para as fendas escuras do mundo e triste pelo abandono, Anadrena chorou lágrimas salgadas por muitos anos, o que resultou depois na quantidade de água em Orbeyton.
Nenhum bransyr reclamou a grande quantidade de água que cobria maior parte do mundo, agora. Na verdade, a água cobria a face horrenda que a serpente deixara na superfície do planeta e em suas fendas mais escuras. E também, quando o calor de Aliel tocou a água, esta se tornou vapor, tornando o céu também azul, com o tempo.
Nierel, que espiava o mundo de cima, ficou deslumbrado com a visão do novo azul do mundo que cobria maior parte da superfície e disse aos demais deuses: - “Por que ainda chamamos o mundo de Orbeyton, se quem o cobre é Anadrena com sua tristeza?” – Isso, segundo o Capítulo das Revelações do Tomo da Criação.
Então, todos os bransyries passaram a chamar o novo mundo de Anadrena.
Agora, vontando a Gamus, o terceiro bransyr da terceira geração. O mundo estava sendo consumido por sua beleza, pois as lágrimas de Anadrena não cessaram e a água começava a cobrir todo o planeta.
Gamus, como havia designado Omoyr, deveria absorver todo o conhecimento oculto do mundo, então o enviou para viver sob maior parte dele na forma de uma enorme baleia, mas que deveria retornar a superfície para poder respirar os novos ares da vida e, também, trazer novidades a seu pai. Neste tempo, foi Gamus quem presenteou Anadrena com a notícia que o mundo agora carregava seu nome e a bransyr se consolou com isso e cessou suas lágrimas.
...O céu era cinza e escuro, sobre ele, enormes nuvens de poeira cobriam Aliel durante o dia e Nierel durante a noite. Então as lágrimas de Anadrena tocaram o céu através do horizonte e o véu sobre o mundo se tornou azul como o recente mar abaixo...
- Revelações,
Omoyr declarou que nada mais justo seria os outros dois filhos também criarem seus próprios bransyries, ou pelo menos, terem o direito de criá-los. O pai concordou, mas cada bransyr poderia criar outros cinco e que cada um tivesse uma utilidade para a família. Ephyr que já havia criado dois, poderia criar apenas mais três.
O primeiro filho ensinou seus irmãos a como criar outro bransyr a partir do nada. Com este conhecimento, os outros dois filhos decidiram esperar o momento certo de usá-lo.
Com o tempo, outros bransyries foram criados com a promessa de algum dia posicioná-los em algum aspecto criativo, para que o pai não os condenasse, os filhos esconderam suas criações, seja atrás de Aliel ou Nierel, seja sob a terra da serpente.
O Capítulo das Revelações do Tomo da Criação deixa claro que todos os quinze bransyries da terceira geração foram criados antes de qualquer vida em Orbeyton quando expressa sentimentos de egoísmo, ciúmes e raiva de bransyries mais novos pelos mais velhos. A ordem com que foram criados é aplicada nos textos a seguir pela seqüência de descrição.
- Makdur, o Manto do Norte.
Segundo o Capítulo das Revelações do Tomo da Criação, antes de qualquer coisa existir, existe a escuridão. As trevas são mais antigas que a própria existência, já que representam a ausência. Nada.
Orbeyton existia sob um véu negro, pois não existia luz. A percepção dos bransyries, mesmo limitada neste plano, podia sentir uns aos outros quando quisessem e também, suas silhuetas eram visíveis por causa de suas auras peculiares e brilhantes.
No entanto, quando retornaram para Isobel, o outro lado do globo possuía uma luz intensa e quente sobre eles. A mãe penteava os cabelos negros de uma nova visitante.
A visão que sempre fora oculta dos bransyries, agora era revelada. A geografia, a forma que a terra fora modelada pela força da serpente adormecida agora podia ser vista sob um céu cinza e nebuloso.
Enquanto penteava os cabelos da jovem bransyr, Isobel chorava pela visão. Quando percebeu sua família, voltou-se ao pai e lhe perguntou: “O que fizemos?”
Apesar de se perguntar a mesma coisa, Glorianthyr estava mais intrigado com a nova bransyr e antes que pudesse questionar seus três filhos, Ephyr tomou a frente e revelou que a havia criado e que seu nome era Aliel.
Então o pai perguntou ao filho o porquê da necessidade de um novo bransyr e Ephyr lhe explicou que Aliel traria a iluminação que ele era incapaz de dar aos demais bransyries e que ela revelaria todos os segredos de Orbeyton. A orbe flamejante no céu era maior que o planeta e lhe trazia calor, a sensação era boa apesar do cenário imperfeito, deixado sobre a superfície do mundo.
Finalmente, Glorianthyr perguntou como seu filho havia conseguido criar um bransyr sem a ajuda de outro, assim como ele e Isobel haviam feito Ephyr e seus irmãos. O filho mais velho revelou que conhecia os segredos de como criar um bransyr a partir do nada, no entanto, as próximas gerações não seriam capazes do mesmo, pois nunca possuiriam o poder necessário.
Enfim, as visões turvas de Ephyr eram reais.
Mesmo Aliel não possuindo o poder necessário de criar um novo bransyr sozinha a partir do nada, ela fora capaz de fazer com que Orbeyton girasse ao redor de sua estrela quente e que de tempos em tempos, o planeta passaria mais próximo que o normal e assim os bransyries poderiam desfrutam do calor sem ter de enfrentá-lo para sempre como um fardo.
Impressionado, Glorianthyr aprovou a vinda de Aliel.
Todos haviam aprovado menos Omoyr. Quando este olhou para trás, pelo caminho que trilharam, percebeu o lado escuro do mundo e achou injusto o outro permanecer na escuridão, mesmo que o planeta girasse pela força da serpente e todo seu corpo fosse banhado pelos raios da estrela.
Então Ephyr revelou sua segunda criação. Nierel. Ele seria o senhor da noite e escuridão; guardaria o lado negro do mundo. Sobre o véu preto que cobria o outro lado, um grande orbe prateado se ergueu observando a terra coberta de piche.
Mas ainda assim, Omoyr, mesmo concordando com a criação de Aliel e Nierel, percebeu que ambos os irmãos nunca seriam capazes de se encontrar. Portanto o segundo filho fez com que o orbe da noite girasse em torno do mundo, assim como Aliel fizera o mundo girar em torno de seu orbe de luz
Com isso, Orbeyton passou a ter dias e noites de tempos equivalentes onde em certas ocasiões, dias eram omitidos por um curto período de eclipse, tempo este que Aliel e Nierel poderiam se encontrar.
- Makdur, o Manto do Norte.
Para que todos pudessem compreender a realidade, fez-se a luz.
Para que tudo que fosse oculto, permanece secreto, fez-se a escuridão.
- Velho ditado do sul.
Em sua peregrinação, Glorianthyr conseguiu a sabedoria necessária para compreender as visões de Ephyr. Durante suas jornadas, encontrou Ameyr sozinho do outro lado do mundo. Seu filho, que nunca conhecera pessoalmente, enfureceu-se pelo pai ausente e se voltou de forma hostil. Glorianthyr, indiferente aos sentimentos de Ameyr, o derrotou com apatia nos olhos e lhe explicou sobre a destruição dos bransyries e que o jovem bransyr poderia ser destruído por seu pai ou Isobel.
Com esta informação, Ameyr percebeu o quanto sua mãe o amava a ponto de arriscar deixar a serpente despertar de seu sono ao invés de destruir um dos dois filhos que lutavam.
Questionou a misericórdia de seu pai que lhe explicou que destruir prova poder, mas que criar é divino. Ameyr apaziguou seu coração e neste tempo, Glorianthyr lhe ensinou a compreender a realidade presente e futura.
Com o tempo, Glorianthyr foi um verdadeiro pai ao filho que nunca conhecera.
Enquanto os dois retornavam para o ponto de origem, onde os bransyries se encontravam. Cruzaram caminho com Omoyr. O segundo filho caiu de joelhos diante do pai pedindo perdão pela derrota há muitos anos contra Ameyr. O pai demonstrou indiferença aos sentimentos de seu filho. O irmão mais novo lhe devolveu o martelo, porém não pediu perdão.
Os três continuaram juntos a viagem de volta.
Antes de chegarem, encontraram Ephyr que começara sua própria e solitária peregrinação, assim como seu pai. Revelou que o destino marcaria Orbeyton com sangue que alimentaria a serpente em seu ventre. O pai permaneceu indiferente ao fato. Pediu para que seu filho mais velho guardasse suas visões apenas para si e que carregasse o fardo do futuro sozinho.
Segundo o Capítulo das Revelações do Tomo da Criação, Glorianthyr se voltou para os filhos e revelou que um dia os três juntos seriam maiores, mas mesmo assim, não poderiam destruí-lo, pois um bransyr pode apenas destruir o que criou, e que com o tempo, quando se tornassem melhores que o próprio pai, este se retiraria da mente daqueles que já o conheceram e seria esquecido.
Voltou-se para Ephyr e disse: “Você, meu primeiro filho, será o conhecimento que guiará a vida que virá. Orbeyton se transformará através da sabedoria que você deve proporcionar.”
Voltou-se para Ameyr e disse: “Você, meu terceiro filho, será o corpo que lutará contra as ameaças de outros mundos contra este. Orbeyton se transformará através do sangue e da honra.”
Voltou-se para Omoyr e disse: “Você, meu segundo filho, será a neutralidade entre a mente e o corpo. O controle. O juiz dos bransyries, e depois de você, deverá nomear outro no seu lugar. Orbeyton se transformará aos limites da moral e da justiça até que a morte das virtudes abata o mundo com sangue.”
Quando Glorianthyr reencontrou Isobel e lhe explicou os acontecidos, a mãe não aceitou deixar Orbeyton e que protegeria os filhos da vida para sempre. O pai não conseguiu ser indiferente àquele sentimento e se rendeu ao silêncio. Mas alertou que de qualquer forma, abraçaria o esquecimento e que ambos ficariam distantes. A mãe, indiferente aos sentimentos de Glorianthyr, concordou.
- Makdur, o Manto do Norte.
O pai se foi e deixou a mãe e os filhos por conta própria.
E a ordem se encontrou no caos.
O pai retornou e percebeu que tudo havia mudado. Agora ele compreendia a mão do destino.
- Visões de Crom-Hol.
O terceiro filho de Glorianthyr e Isobel foi chamado de Ameyr e antes de poder conhecê-lo, o pai se retirou para sua peregrinação. A idéia de um terceiro filho veio de Omoyr, pois não existia neutralidade agora que a serpente não passava de uma má lembrança.
No Capitulo das Revelações do Tomo da Criação, a história conta que Ephyr revelou a Omoyr que o terceiro filho traria a neutralidade necessária, mas também traria muita destruição. Portanto, antes que o pai se retirasse, o segundo filho pediu a ele que lhe desse um irmão, que seria necessário enquanto estivesse fora. E Glorianthyr atendeu ao pedido.
Apenas Glorianthyr poderia controlar os bransyries que criou e a beligerância de Ameyr começou a criar conflitos entre seus irmãos. Ele e Ephyr viviam discutindo, com Omoyr o conflito era sempre físico e montanhas eram rompidas e fendas eram abertas quando os dois brigavam. Nem mesmo Isobel era capaz de impedi-lo.
No entanto, Omoyr sempre o vencia, pois possuía o martelo que ganhara de seu pai. Achando injusto, o segundo filho usando o fogo da serpente adormecida, o aço das pedras e sua arma como ferramenta, criou-lhe uma espada e nas regras do artefato, eles empatariam.
Quando lutaram novamente, a batalha não parecia ter fim. Tão intensa que começava alimentar o ódio de Erbiton em sua prisão de pedra. Ephyr, vendo isso, tentou iludir seu segundo irmão, mas este estava ligado completamente ao conflito. Tentou o mesmo com Omoyr que permanecia consciente e teve êxito, roubando-lhe o martelo. Então o responsável por Orbeyton caiu e Ameyr o vencera.
O futuro deus da guerra se virou para seu irmão mais velho, rosnando beligerante. Temendo despertar Erbiton, Ephyr deu a Ameyr o martelo de Omoyr com a condição que ele se retirasse para longe.
Ameyr aceitou. Com o martelo e a espada, o bransyr viajou para o outro lado de Orbeyton e, usando os mesmos métodos que seu irmão Omoyr, criou uma arma para si que lhe agradasse de verdade, o Machado de Ameyr.
Eu vejo na face distorcida de meus inimigos caídos. Eu vejo... Vejo por onde ele passou. Sim, ele passou por aqui. Ele esteve no coração daqueles que ergueram o aço contra seus irmãos. Contra seus inimigos. Sim, ele perverteu a virtude para si. Enquanto os mortais justificam o fim, ele sorri em um trono de ossos. A guerra nada mais é que uma seleção natural, onde adultos se separam das crias. Onde o forte prevalece o fraco.
Através da fúria e destruição ele cria um futuro promissor. Nós evoluímos do sangue que derramamos. Sim irmãos, nós devemos render nossos corações à guerra. E que nossos gritos de batalha se confundam em um único som caótico. A canção de ferro e fogo.
Queimem!
- Ellek’Ei Orcbane,
Arauto da Guerra.
Todos estavam sujeitos ao julgamento de Omoyr, até mesmo os demais bransyries que viriam anos depois. Apenas os três antes do segundo filho confiavam nele, pois o conheciam a fundo. A imparcialidade omitiu os verdadeiros desejos do bransyr que se apegou a sua nova função.
Seguro de que Orbeyton estaria segura nas mãos de Omoyr, o pai decidiu se retirar para uma peregrinação onde poderia ter o tempo necessário para compreender o futuro visto por Ephyr.
- Makdur, o Manto do Norte.
Baseado nas visões de Ephyr, Isobel e Glorianthyr criaram Omoyr com o intuito de manter os deuses sempre íntegros e sujeitos à justiça. Que nenhum deus futuramente pudesse se erguer contra o resto do panteão. Mas era uma época onde deuses e o panteão não passavam de um rascunho do que viria.
As visões de Ephyr eram só para ele e, através de interpretações pessoais que o pai e a mãe tiveram, decidiram a criação do segundo filho. No entanto, Glorianthyr nunca deu a seu segundo filho a arma que usará para vencer a serpente. O Capitulo das Revelações descreve a arma do pai como uma lâmina. O capitulo traz mais à frente a descrição de uma segunda arma que ele fez ao filho como símbolo de justiça. Uma arma não cortante ou que fosse capaz de ferir um inimigo covardemente. O martelo.
Então que os três se voltaram para o segundo filho e o questionaram e Omoyr nada respondeu. Ephyr insistiu e pediu que o irmão não se omitisse.
Omoyr se voltou aos três e respondeu: “Se perguntam o que é certo ou o que é errado, eu não sei dizer, pois tais conceitos não fazem sentido para mim. Existem conseqüências e para cada qual uma penitencia. Seriamos a serpente se devorássemos a nós mesmos. Estaríamos presos eternamente junto à serpente se a ela guardássemos. Fugir é uma escolha, mas não negaria a existência de Erbiton.”
Isobel impressionada, deu um beijo no rosto do filho.
Ephyr lhe confiou os segredos da mentira e como percebê-la.
Glorianthyr lhe deu seu martelo, o qual fora a arma que usara para vencer Erbiton e lhe disse: “Dou-lhe meu martelo, pois quando a hora chegar, você, Omoyr será o juiz, pois é o único capaz de julgar de forma imparcial e com sabedoria.”
O pai se referia ao começo, meio e fim da existência. Omoyr seria o juiz dos mortais e imortais.
- Langthbrok Blackshield,
Livro das Revelações.
Quando Glorianthyr e Isobel sentiram-se sós, decidiram criar o primeiro filho. Ephyr. Combinando o intelecto do pai e a intuição da mãe, o primeiro filho conhecia todas as coisas por pura intuição e compreensão dos sinais. Ephyr era capaz de saber de todas as coisas do futuro e do passado e questioná-las junto aos seus pais. Horas eternas se passaram onde pai e filho divagavam sobre as imagens que Ephyr possuía dos dias que não existiam ainda.
Sim, Ephyr, antes do conhecimento se tornar informação, era um vidente que compreendia suas visões e as transformava em realidade para si. Quando este revelou ao pai o futuro, Glorianthyr lamentou e pediu que omitisse tal conhecimento para Isobel. No entanto Ephyr não achou justo e para ele, omissão de informação era um pecado. Então revelou para Isobel que chorou e de suas lágrimas, Glorianthyr criou um cajado brilhante e presenteou seu filho para que ele sempre se lembre: Conhecimento é poder.
- Makdur, o Manto do Norte.
